- Note exégétique
ta,anèh : qal imparfait 2e
personne masculin singulier de 'anah, ce qui veut dire : répondre,
prendre la parole, prononcer # humilier.
benré'aka préf. Plus substantif
masculin singulier de ré'a, plus suffixe. 2e
personne masculin singulier.
ré'a signifie : compagnon, ami, prochain,
l'autre, et même amant.
Le verbe ra'ah signifie : paître, se repaître,
faire paître, suivre, aimer, fréquenter.
'oud : signifie prendre à témoin,
appeler en témoignage, être témoin.
shaquèr c'est le mot shèquèr,
qui vient de shaquar qui signifie, agir faussement, mentir, parler
faussement.
shèquèr signifie mensonge, fausseté,
vanité.
La stipulation peut se rendre de manières
suivantes :
Ne dépose pas contre ton prochain, en témoin
faux.
Kittel dit : Ne prononce pas un faux témoignage
contre ton prochain.
Rabast : Tu ne seras pas un faux témoin contre
ton prochain.
Segond : Tu ne porteras point de faux témoignage
contre ton prochain. Ex 20 : 16
Une variante utilise le mot shawe à
la place de shèquèr.
Ce mot shawe signifie : fausseté,
mensonge, ce qui est faux, ce qui est vain, inutile.
C'est le mot qui est employé dans Ex 20 :
7.
C'est la seule variante qui existe entre le texte
d'Exode et celui de Deutéronome.
Il a été attesté que le verbe
'anah qui signifie répondre suivi du beth d'hostilité
fait allusion à la déposition dans un tribunal. Ici,
'anah veut dire prendre la parole au cours d'un jugement où
la parole des témoins peut être déterminante dans
le verdict final. La loi prévoit qu'une personne fautive ne
puisse être condamnée à mort que sur la base du
témoignage de deux personnes. Ceci est d'autant plus important
que dans l'ancien Israël, les documents écrits relatant
les cas déjà traités n'étaient pas nombreux.
C'est aussi pour cette raison que la Torah prévoit au moins
deux témoins. La précision de re'a (prochain)
est également importante puisqu'il s'agit d'un prochain qui
est généralement l'ami. L'israélite ne doit pas
déposer en témoin faux. Le témoin faux ou le
faux témoin, c'est celui qui se présente comme un témoin
mensonger. Le faux-témoin, c'est celui qui témoigne
contre la vérité. C'est le témoin qui dit ce
qui n'est pas vrai lorsqu'il doit prendre la parole dans un procès
intenté contre une personne en faute.
Selon la Torah, le témoin qui dit des
mensonges dans l'intention d'accuser son prochain est passible d'une
peine très sévère. F. Michaeli dit que si l'on
découvrait la tromperie du faux-témoin, "il était
condamné à subir la même peine que celle qu'il
voulait faire subir à son accusé". Voir aussi Dt
19 : 16-19
Un faux témoin peut devenir fatalement
un menteur c'est-à-dire quelqu'un qui dit des mensonges dans
son témoignages.
Or les mensonges dans un cas purement privé
sont généralement considérés comme vils,
vains. Il portent tout au plus atteinte à l'honneur d'une personne.
Dans ces cas, le Deutéronome a raison de remplacer le mot shaquèr
de l'Exode par le mot shawe, vain, vil.
- Sens du 9e commandement
