Justin Blaise AKONO

Débat :
Le Congo recherche la paix à Yaoundé

Une formation des formateurs à la citoyenneté démocratique et à la résolution non-violente des conflits s'est achevée la semaine dernière au " Révérend KENNE Norbert Memorial Peace Center " à Yaoundé. Session spéciale à l'intention du clergé congolais, membre du Conseil Œcuménique des Eglise Chrétiennes du Congo.

Pendant trois semaine, 15 pasteurs des églises membres du conseil œcuménique de la République du Congo se sont retrouvés au siège du Service Œcuménique pour la paix, afin de tabler sur la manière de panser les blessures encore ouvertes de la récente guerre civile dans leur pays. Eglise Evangélique Luthérienne, Eglise Protestante, Eglise Catholique et bien d'autres chapelles chrétiennes étaient représentées autour d'une formation portant sur quatre objectifs principaux qui sont d'actualité dans plusieurs pays du monde. Il s'agit de favoriser chez les participants la prise de conscience de la nécessité d'affronter positivement les conflits, fournir aux participants des instruments, renforcer leurs aptitudes pour la médiation, la réconciliation et l'analyse de ces conflits ; promouvoir une grande utilisation de la non-violence pour la résolution et la transformation des conflits dans la vie quotidienne et enfin, renforcer les capacités " andragogique " et organisationnelles du participant pour l'organisation des sessions de formation à la base. Trois modules ont été abordés.

Le premier module, faire face au conflit, a servi d'introduction. Il s'agit d'une analyse des concepts fondamentaux que sont l'agressivité, le conflit, la paix et la réconciliation. Pour les formateurs camerounais du service œcuménique de la paix, " il s'agit d'expliquer la philosophie et les techniques de la non-violence ainsi que ses contours et implications dans la résolution d'un conflit. Et d'explorer la notion de citoyenneté démocratique ". Le deuxième module portant sur la théorie des conflits et ses analyses, s'intéresse à l'escalade des conflits et l'interaction entre la religion et les autres sciences sociales. Le troisième module, animé par l'administrateur du service œcuménique pour la paix, Maurice KANSEU, portait sur la problématique des relations du pouvoir, les techniques et les attitudes d'écoute, la maîtrise des émotions, la problématique de la communication interpersonnelle, la maîtrise dynamique du groupe, le stress et la guérison post-straumatique. La session de formation achevée la semaine dernière en présence du Secrétaire général de la FEMEC, du conseil de gestion du service œcuménique pour la paix, du représentant de l'église catholique et de l'église protestante et bien d'autres personnalités telles que le Docteur Adamou Ndam Njoya de la conférence mondiale des religions pour la paix a permis, une fois de plus, d'évaluer le degré de l'homme à toujours rechercher la paix dans son milieu.

CONTEXTE

Certains pays de l'Afrique centrale, dont la République du Congo, vivent depuis plus d'une décennie dans un cycle infernal de violence et de guerres civiles. Les victimes, toujours plus nombreuses du côté de la population civile, ne laissent indifférente aucune personne éprise de paix et de justice. Les événements qui ont secoué ce pays ont à coup sûr milité à l'organisation au Cameroun de cette session spéciale-Congo qui a coûté près de 31 millions de nos francs. Le service œcuménique pour la paix a, selon l'Abbé Corneille Aucorevère Nakoussindissa de Brazzaville, " renforcé les capacités des membres du clergé de la République du Congo dans les domaines de la citoyenneté démocratique et de la résolution non-violente des conflits. Arrivés sur place, nous nous attellerons à retransmettre les connaissances acquises. Et surtout, amener chacun à utiliser efficacement ces connaissances dans les actions de reconstruction d'une société de justice, de paix et de réconciliation ". La République du Congo est un exemple typique de pays qui sort timidement d'une longue période de guerre qui a fragilisé l'Etat de droit. Et cet extrait du discours d'Adamou Ndam Njoya constitue peut-être un signal fort pour les congolais et pour bien d'autres pays africains : " Aujourd'hui, c'est l'Afrique qui est en flamme. Aujourd'hui, c'est le Congo qui est en flamme. Demain, ce sera quel pays ? "