Me Bernard Muna parle
« Le peuple décidera du choix de son candidat »
Propos recueillis par
Souley ONOHIOLO

Invité dans le cadre des activités de la Campagne « Semaines Pascales 2003 » organisée par le Cercle International pour la Promotion de la Création ( CIPCRE), l’ancien Bâtonnier du barreau camerounais a donné mardi 22 avril une conférence sur le thème « Quelles actions face à l’insécurité ». Dans une interview exclusive accordée au Messager, l’avocat sort de sa réserve et analyse l’état de décrépitude des valeurs morales et sociales au Cameroun. Lisez-plutôt.
 
 

Quel commentaire vous inspire la lecture du thème de la Campagne à savoir « Ensemble pour la sécurité dans la justice et la paix » ?
Je pense que cette conférence est organisée par les associations religieuses. Le sous thème que je traite c’est quelles actions face à l’insécurité. Souvent quand il y a des problèmes, l’être humain cherche les causes à l’extérieur de lui. La première réaction est de trouver qui blâmer. Dans le contexte de notre conférence je voudrais que nous regardions dans nous - mêmes, notre intérieur. Vous savez l’homme a cette culture de blâme. Toujours la faute à autrui. Dans cette conférence j’invite l’assistance à méditer, à regarder quels sont nos comportements qui ajoutent ou provoquent même l’insécurité dans la société. Il faut que nous commencions à rechercher les causes dans nous - mêmes avant de nous tourner pour blâmer les autres. En admettant que nous sommes des croyants, nous devrions pouvoir découvrir ce qui ne va pas en nous  et qui favorise la construction d’une société noyée par l’insécurité. Ceci dit,  il y  a plusieurs sortes d’insécurité: l’insécurité physique, quand nous vivons dans des quartiers violents il y a insécurité ; quand il y a une multitude d’accidents de route, il y a insécurité ; il y a aussi l’insécurité sociale. Et si nous subissons l’insécurité physique parce qu’elle vient de l’extérieur, il y a également l’insécurité intérieure, l’insécurité d’anxiété, dans ce sens où nous nous sentons incapables de faire face à nos besoins quotidiens. Il y a l’insécurité sociale, matérielle, morale et même environnementale : lorsque le voisinage n’est pas conforme à nos attentes. Nous les Camerounais, nous devons commencer à regarder dans les comportements que nous affichons, et qui encouragent l’insécurité . De la sorte, nous  découvrirons nos défaillances.

Certains actes d’insécurité au Cameroun sont liés à des inégalités, à l’injustice sociale et plusieurs frustrations. Quelle analyse  vous en faites surtout avec le phénomène de la feymania qui est même devenu une mode?
Je veux éviter ce que nous faisons tout le temps. Quand il y a un problème on regarde ailleurs, on culpabilise les autres. Si les feymen existent et prospèrent dans la société camerounaise, c’est nous qui les tolérons. Si la société était rigoureuse et construite de manière à ne pas tolérer la feymania, le phénomène n’existerait pas. Combien d’entre nous acceptons les cadeaux, buvons avec ces feymen ? Combien de titres de journaux sont aujourd’hui financés par ces feymen ? C’est vrai qu’il y a toutes ces injustices dont vous parlez, mais la fondation c’est que nous, en tant que citoyens de la société, nous tolérons tout cela. On a commencé à accepter en disant qu’un peu de pourboire ce n’est  pas très mal. Mais le vice du pourboire est monté à la corruption. Dès le départ nous avons toléré tout ça.

N’est-ce pas trop facile d’accuser tout le monde à la fois alors qu’on est dans un pays où on peut braquer et bourrer les urnes, faire un hold up sur les choix des citoyens ?
C’est trop facile de blâmer, nous ne voulons pas prendre nos propres responsabilités. Si après avoir voté, vous restez là, vous insistez à regarder la suite, si  malgré la bastonnade ou les intimidations diverses vous persévérez jusqu’à ce que le décompte soit fait ; puis après vous demeurez vigilants en insistant ou en exigeant que les résultats que vous avez vérifiés soient ceux qui sont publiés, il n’y aurait pas toutes ces fraudes. Chacun contribuerait ainsi à lutter pour la liberté.  C’est comme le vol, il y aura toujours des voleurs dans la société. Mais si chacun au lieu de sécuriser sa porte, s’abandonne et démissionne, il laisse des ouvertures aux malfrats pour qu’ils viennent voler. Les citoyens camerounais ne veulent pas prendre leurs propres responsabilités. On parle de la corruption par exemple, quel secteur de la société camerounaise n’est pas corrompu aujourd’hui ? Le tribunal est corrompu. Quand vous y allez parce que victime d’injustice et qu’on ne vous rende pas cette justice - là, vous baissez les bras, et vous vous dites que le pays est comme ça… Comment voulez-vous que quelqu’un vienne d’ailleurs pour balayer devant notre porte. Regardez l’opposition au Cameroun… ( il affiche un air de pitié) ce n’est pas seulement une question du bourrage  des urnes ou de hold-up électoral. Mais qui croit encore à cette opposition ? Dites-moi qui croit encore vraiment à cette opposition au Cameroun ? Et qui est même dans cette opposition ?

Mais nous avons des partis politiques de l’opposition et  des leaders politiques. Comment pensez-vous qu’il n’y a personne pour croire à l’opposition ?
Parce que si nous avons cette opposition, ces leaders politiques, leur comportement doit être de sorte à convaincre et à donner l’espoir au peuple. Si vous dites que nous avons une opposition, pouvez-vous affirmer aujourd’hui que la société camerounaise est pleine d’espoir ? Etes-vous d’accord…(Rires). Dans le cadre de cette conférence, la première démarche que je suggère à chacun c’est de commencer à examiner son comportement, sa manière de vivre dans la société. Après on verra.

Il y a des échéances électorales qui arrivent, quelles perspectives pour l’opposition et pour le Cameroun ? On parle à nouveau de la candidature unique de l’opposition ?
Je ne suis pas là pour dire quoi que ce soit aux leaders politiques. J’espère que ce sont des personnes responsables. Dans le cadre de la conférence, je vous ai dit que chacun examine sa vie en société. Vous me parlez de l’opposition et de ses leaders, je vous ai demandé si ceux-ci ont donné l’espoir aux Camerounais. Vous même n’en êtes pas convaincu. Pourquoi , parce que le comportement de la majorité d’entre eux ne rencontre pas l’adhésion ni n’inspire la population. Je ne suis pas un psycho - analyste mais c’est un constat. Chaque fois que je passe , j’interroge la population sur l’espoir que leur aurait apporté l’opposition, les réponses par la négation sont nombreuses. En définitive je conclus que trop de leaders n’ont rien réussi, ils n’ont rien apporté, sinon il devait y avoir espoir.

Est-ce à cause de ces défaillances que vous vous êtes mis en réserve politique en claquant la porte de l’opposition ?
J’ai voulu d’abord me retourner vers mon intérieur pour examiner mon profil, mes points forts. Trouver des arguments et des valeurs que je peux donner à la société. C’est ce que je m’attèle à faire. Cette conférence est un cadre pour moi pour échanger, partager ma réflexion et mes analyses.

Certaines langues vous disent en train de préparer une grande surprise aux Camerounais ; on vous annonce candidat à la prochaine élection présidentielle de 2004 ?
Vous savez que je suis la victime de certaines langues depuis des années. Mais je n’ai pas changé. Je reste ce que j’étais en 1990. Je reste fidèle à moi-même, fidèle à ce que la politique doit se jouer sur des principes. J’ai des principes d’ordre moral et social. C’est ce qui manque à l’opposition camerounaise. Il faut avoir des principes, au lieu de changer du jour au lendemain. Mes convictions sont celles d’un démocrate. Je reste et demeure un démocrate. Même si à un moment donné les gens veulent seulement le changement de pouvoir. Mais ce n’est pas ce changement de pouvoir qui va faire le bonheur du Cameroun, c’est le changement de nos mentalités, de nos comportements qui va pouvoir refléter ce que nous sommes. Le Cameroun fait face à une crise des valeurs ; ses marques et ses repères sont dans la rue. Pouvez-vous facilement expliquer à un enfant quels sont les repères et les marques de la société camerounaise aujourd’hui ?

Finalement oui ou non Candidat à la présidentielle de 2004 ?
Le peuple décidera du choix de son candidat ! Le peuple déterminera son candidat… (il soupire). Ce n’est pas le fait pour X ou Y d’être candidat. Je ne pense pas vraiment que c’est cela qui changera quoique ce soit. La démocratie veut que le peuple décide. Et que son choix soit respecté de tous.

Le dialogue a-t-il été renoué avec le Sdf dont vous avez été un des membres fondateurs ?
J’ai toujours été un homme de dialogue. C’est ce qui me caractérise partout où je passe. Mais ce dialogue doit se construire sur un certain nombre de principes. Dialoguer ne doit pas faire pousser les ailes, ni donner de l’orgueil à certaines personnes. Il s’agit de dialoguer pour arriver à un but. Celui de refaire nos sociétés, de parvenir à promouvoir une société harmonieuse, pleine d’amour, du bon sens et du respect mutuel. Il s’agit de bannir la haine et la jalousie pour créer le bonheur pour tous. Il faut dialoguer dans le sens de la justice et de l’équité. Par contre s’il faut dialoguer pour négocier, je ne sais pas trop quel « machin », cela ne m’intéresse pas. Malheureusement, le Sdf que nous avons conçu et construit, ce parti qui a donné à un certain moment beaucoup d’espoirs à beaucoup des gens est méconnaissable. A peine je reconnais le Sdf aujourd’hui.

Selon vous qu’est-ce qui est à l’origine de ce que vous déplorez?
On revient à ce sujet de la fondation et des principes  de base dont je vous parle depuis le début de cet entretien. On n’a pas construit un parti qui devait promouvoir des valeurs démocratiques, ni des vertus cardinales comme la vérité, l’amour, l’harmonie…Le consensus etc. La nation a besoin des leaders intègres…(silencieux, il réfléchit un moment avant de conclure en soupirant). Pour le reste demandez à ceux qui ont dirigé le parti ; moi je suis parti depuis. Je ne peux pas être comptable des actions des autres.

Le discours du chef de l’Etat semble faire son lit dans l’illusion d’un Cameroun qui est un îlot de paix dans une sous-région de turbulences. Pensez-vous que l’on puisse parler aujourd’hui au Cameroun de paix alors qu’il y a un déficit de justice sociale ?
Pour qu’il y ait la paix, il faut avant tout qu’il y ait l’équité et la justice. Cette justice d’entrée de jeu doit exister dans les tribunaux. Je suis choqué en voyant comment nos tribunaux sont devenus très corrompus, c’est malheureux. Or ce sont ces tribunaux qui devraient arbitrer les litiges entre les individus.  Par voie de conséquence, au palais de justice, les décisions doivent être justes. Cela contribuerait à la paix. Quand les gens doutent du serment des magistrats, ne croient plus à la justice et sont désemparés, c’est grave. En deuxième lieu il faut la justice sociale. Elle est aussi un instrument de la paix. Si nous voulons la paix, il nous faut œuvrer pour qu’il y ait la justice dans toutes ses formes dans la société.

En faisant une lecture générale du Cameroun, ne redoutez-vous pas une probable éruption volcanique, ou pensez-vous que le pays est dans une situation sécurisante et réconfortante ?
L’erreur que l’homme commet habituellement c’est d’être complaisant. Il y a quelques années on parlait de la Côte d’ivoire comme un pays exemplaire. Je pense qu’il faut que tous nos dirigeants politiques et tous les citoyens camerounais gardent en mémoire ce qui se passe en Côte d’Ivoire aujourd’hui. Je pense aussi qu’ils sont conscients qu’il y a urgence à renforcer l’harmonie, la justice, l’amour, le respect mutuel, l’équité dans toutes les couches de la société afin que puisse véritablement régner la paix. Tels sont le prix et le risque à payer.