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Campagne Semaines Pascales 2003
Contributions
Message
de
la
Communauté
musulmane
à
l’occasion
du
lancement
des
activités
Par
Imam
Abdoulaye
Loumgam,
Bafoussam,
le
21
avril
2003
De
par
le
nom
d’Allah,
le
Clément,
le
Miséricordieux.
Puisse-t-il
bénir
le
St
Prophète
Mohamed
(PSL),
la
famille
et
ses
fidèles
compagnons.
Notre
intervention
commencera
par
un
éclairage
sur
la
présence
et
la
participation
des
dignitaires
Musulmans
à
cette
célébration.
Pâques
faut-il
le
rappeler
reste
une
fête
chrétienne.
D’origine
juive,
relayée
par
les
chrétiens
qui
en
font
une
célébration,
mentionnée
dans
l’Ancien
Testament,
la
narration
faite
dans
le
St
Coran
Sourate
2
La
Vache
Versets
49
et
suivants,
de
la
délivrance
des
disciples
de
Moïse
sous
le
joug
de
Pharaon
pour
la
terre
promise,
ne
pouvaient
nous
laisser
indifférents
ou
silencieux
devant
l’appel
d’une
ONG
le
CIPCRE.
Depuis
le
lancement
des
Campagnes
Semaines
Pascales
en
1998,
cette
ONG
n’a
jamais
cessé
de
lutter
contre
les
maux
et
fléaux
qui
minent
notre
société
de
nos
jours
à
savoir :
la
corruption,
le
tribalisme,
l’impunité
et
aujourd’hui
l’insécurité.
L’Islam
étant
par
essence
une
religion
de
paix,
de
justice,
d’amour
et
de
saine
moralité,
nous
avons
accepté
de
travailler
avec
le
CIPCRE
sans
compromission
dans
l’acceptation
d’autrui
et
le
respect
de
la
différence,
pour
la
réussite
de
cet
idéal
commun
et
surtout
que
dans
le
cadre
du
dialogue
inter-religieux
entre
les
religions
monothéistes
notre
patriarche
commun
reste
Ibrahim
(PSL)
ou
Abraham.
On
ne
peut
parler
de
sécurité
sans
parler
de
la
vie.
En
Islam,
la
vie
est
une
démonstration
éclatante
de
la
sagesse
et
la
science
d’Allah,
c’est
une
réflexion
vivante
de
son
art
et
de
son
pouvoir.
Seul
Allah
donne
et
crée
la
vie.
Rien
n’existe
par
hasard
et
personne
ne
se
crée
ou
crée
un
autre.
La
vie
est
un
avoir
de
grande
valeur
et
chère
qu’aucune
personne
sensée
ou
normale
n’aimerait
perdre
de
son
propre
gré.
Lorsqu’on
vit
ou
a
besoin
de
sécurité
autour
de
soi,
on
a
besoin
de
l’amour,
de
la
justice
et
de
la
paix,
cette
paix
qui
est
l’essence
même
de
l’Islam.
Dans
ce
Verset
représentatif
du
St
Coran
Allah
donne
le
sens
de
la
vie
en
ces
termes :
S.16 :
125
« Certes
Allah
commande
l’équité,
l’amour
la
bienfaisance
et
l’assistance
aux
proches.
Et
il
interdit
la
turpitude,
l’acte
répréhensible
et
la
rébellion ».
Il
vous
exhorte
afin
que
vous
vous
souveniez ».
En
d’autres
termes :
« Allah
commande
la
justice
et
la
philanthropie
et
commande
de
venir
en
aide
à
ses
proches ;
il
réprouve
l’indécence,
le
despotisme
et
l’iniquité,
vous
voilà
prévenus,
à
vous
d’en
profiter ».
Voilà
un
verset
sacré
qui
si
ses
enseignements
sont
suivis
et
mis
en
pratique,
la
sécurité
de
l’homme
serait
garantie.
Dans
la
tradition
islamique,
chacun
a
une
étincelle
qui
naturellement
est
un
élan
de
l’individu
vers
son
créateur,
un
élan
de
lumière
qui,
utilisé
à
desseins
est
un
élan
vers
la
lumière
mère
car
l’homme
est
un
agent
responsable,
plein
de
dignité
et
honorable
de
son
créateur.
Allah
a
mis
tout
ce
qu’il
y
a
dans
les
cieux
et
sur
la
terre
au
service
de
l’humanité
dans
l’équité
et
la
paix.
Par
sa
grâce,
Allah
n’attend
pas
l’impossible
de
l’homme,
mais
le
tient
responsable
des
actes
qu’il
pose
ici
bas.
La
modération,
la
praticabilité
et
l’équilibre
sont
les
garanties
de
haute
intégrité
et
de
saine
moralité.
L’homme
enfin
est
responsable
finalement
envers
Allah
dans
sa
relation
verticale
et
envers
son
semblable
dans
sa
relation
horizontale.
Le
St
Coran
généreux
qui
est
un
code
de
conduite
par
excellence
a
réglementé
la
vie
individuelle
et
en
communauté.
En
somme,
je
terminerai
mon
intervention
par
ce
verset
du
St
Coran
S.16 :
97
« Quiconque
fait
bonne
œuvre,
homme
ou
femme
et
croit
certainement,
nous
lui
accorderons
une
nouvelle
vie,
une
vie
bonne
et
pure
et
nous
les
comblerons
de
meilleurs
récompenses
pour
leurs
actions ».
Tels
sont
là,
chers
frères
en
Dieu,
les
préceptes
de
sagesse
que
le
Seigneur
le
révèle.
Ces
passages
choisis
peuvent
être
appuyés
par
beaucoup
d’autres
dans
le
St
Coran
et
les
traditions
prophétiques.
Ils
suffisent
pour
illustrer
la
moralité
fondamentale,
la
discipline
religieuse
qui
appelle
à
une
introspection,
à
une
remise
en
question,
à
une
discipline
personnelle
dans
tous
les
domaines
de
la
vie,
ce
qui
amènera
les
uns
et
les
autres
à
vivre
dans
la
foi
et
la
crainte
permanente
d’Allah,
l’amour
et
évitera
à
coup
sûr
un
climat
d’insécurité
dans
la
société.
Chacun
vivra
en
paix,
cette
paix
que
l’Islam
prône
à
jamais.
Béni
soit
le
nom
du
Seigneur,
environné
de
majesté
et
de
gloire,
qui
n’a
pas
engendré
et
n’a
point
été
engendré.
Puisse
Allah
nous
guider
les
uns
et
les
autres,
unis
dans
l’amour
et
l’espérance
d’une
humanité
mieux
éclairée,
plus
tolérante
et
soucieuse
de
sa
vocation,
de
sa
faiblesse
et
aussi
de
sa
grandeur,
lorsque
la
foi
éclaire
sa
raison
et
sert
de
principe
directeur
à
sa
conscience
morale.
Louange, glorification et adoration d’Allah qui n’a point d’associé en sa royauté et dont relève la création et dépendent toute assistance et toute orientation vers sa grâce. Louange à Allah Souverain et Maître de l’Univers.