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Campagne Semaines Pascales 2003

Cahier d'Animation 2003

Le déroulement

Les contributions

Le Cahier d'animation

Les photos

De Pâques à Pentecôte 2003 :

La Campagne Semaines Pascales nous mobilise contre l'insécurité

Du 21 avril au 8 juin, la Campagne Semaines Pascales mobilisera une fois de plus les croyants catholiques, protestants et musulmans, ainsi que toute personne de bonne volonté, contre un fléau social, sous l'éclairage de la foi. Le slogan de l'édition 2003 sera « Ensemble pour la Sécurité dans la Justice et la Paix ! ».

Organisée au Cameroun par le Cercle International pour le Promotion de la Création, le Service National Justice et Paix de l'Eglise Catholique, la Fédération des Eglises et Missions Evangéliques du Cameroun et le Conseil Supérieur Islamique du Cameroun, la Campagne Semaines Pascales veut sensibiliser les communautés religieuses aux implications sociales de la foi et susciter un engagement résolu des croyants face aux fléaux qui minent notre société.

Pour les Chrétiens, Pâques signifie en effet la bonne nouvelle de la Résurrection du Christ, avec des implications profondes dans notre vie de tous les jours. Malheureusement, force est de constater que cette fête n'est pas toujours vécue à sa juste valeur. C'est le but de la Campagne Semaines Pascales de redonner à Pâques son importance centrale. La conviction des organisateurs étant en effet que si le Christ meurt avec nos péchés personnels, il meurt aussi avec les « péchés structurels », tous les féaux qui minent notre société, pour ressusciter à une réalité nouvelle, un monde nouveau, que nos Eglises sont appelées à proclamer en paroles et en actes.

La fête chrétienne de Pâques trouve sa racine dans la pâque juive, la commémoration de la sortie d'Egypte, la libération de l'Esclavage conduite par Moïse. Le souvenir de cet événement de délivrance et de marche vers la Justice et la Paix unit toutes les traditions monothéistes : Juifs, Musulmans et Chrétiens (cf. en particulier dans le Coran, Sourate 2, versets 49 et suivants). C'est pourquoi en tant que dynamique chrétienne œcuménique, la CSP recherche la collaboration interreligieuse notamment avec les frères et sœurs musulmans.

Après l'impunité en 1998, la dette en 1999, le tribalisme en 2000 et un retour sur deux fléaux majeurs, le tribalisme et la corruption en 2001, les organisateurs de la Campagne Semaines Pascales ont décidé de se concentrer pour les années 2002 à 2006 sur un problème lancinant et omniprésent de la société africaine : la violence. En 2002, l'approche du thème s'est faite à partir de ses rapports avec les deux réalités thématisées l'année précédente: « Pour une société sans violence, combattons la corruption et le tribalisme ! ». En 2003, à travers le slogan « Ensemble pour la Sécurité dans la Justice et la Paix ! », c'est toute la problématique de l'insécurité et de la violence structurelle qui sera abordée (cf. orientation de la Campagne Semaines Pascales 2003 en page suivante).

La Campagne s'inscrit ainsi dans la dynamique de la « Décennie Vaincre la Violence » lancée par le Conseil oecuménique des Eglises et de la « Décennie internationale pour la promotion d'une culture de la non-violence et de la Paix au profit des enfants du monde » décrétée par l'Assemblée Générale de l'ONU pour les années 2001 à 2010.

En raison de l'intérêt grandissant au-delà des frontières, la Campagne Semaines Pascales 2003 connaîtra sans doute des activités hors du Cameroun, notamment au Bénin et au Togo. De plus, elle bénéficiera du soutien moral des mouvements œcuméniques internationaux suivants : le Conseil Œcuménique des Eglises (COE), la Communauté d'Eglises en Mission (Cevaa), le DM-Echange et Mission, la Mission Evangélique Unie (MEU Région Afrique) et le Département des Relations Œcuméniques de le Conférence des Eglises de toute l'Afrique (CETA).

La Campagne Semaines Pascales propose deux types de rendez-vous :

a) des activités grand public, telles que des conférences, des tables-rondes, des soirées culturelles, des événements sportifs et ludiques ou des célébrations œcuméniques. Au Cameroun, celles-ci ont lieu dans sept villes (Bafoussam, Bamenda, Eséka, Douala, Garoua, Nkongsamba et Yaoundé) ;

b) des activités décentralisées, menées dans le cadre des groupes, paroisses, communautés, associations et clubs désireux de se joindre au mouvement (souvent dans le cadre de leurs activités habituelles). C’est dans le but de faciliter ce travail que ce Cahier d’Animation a été réalisé. Il comporte une partie théorique avec des articles de fond, des études de cas et des exemples de lutte, et une partie pratique avec des poèmes et prières, une liturgie œcuménique, des propositions homilétiques et des idées pour travailler en groupe.

Ainsi, en plus de simplement être présent lors des activités grand public, vous pourrez, si vous êtes membre d’un groupe, proposer de consacrer un moment au thème de la Campagne, en vous inspirant des propositions faites dans ce Cahier. Si vous êtes pasteur ou prêtre, vous pourrez également conduire une étude biblique, organiser une célébration (œcuménique p.ex.) ou tout simplement centrer vos prédications sur le thème de la Campagne.

Si vous avez accès à internet, vous pouvez visiter le site www.wagne.net/csp, lire les contributions et participer au débat du groupe de discussion.

Quelle que soit la manière dont vous aurez choisi de participer à la Campagne, les organisateurs vous prient de bien vouloir leur faire un bref compte rendu mentionnant les activités menées et le cas échéant les résultats obtenus.

 

Introduction

Repères

Études de cas

Exemples de lutte

Études bibliques

Propositions homilétiques

Poèmes et prières

Travail en groupes

Avec les enfants